黑账是用牛毛编织而成，白帐是用羊毛编织而成，如果你看到的是黑帐篷，则说明这里是藏人的老家，如果你看到的是白帐篷，则说明这里的藏人是迁移而来，但永远怀着对神的信仰。
听到我们的谈话，牟向义也参与了进来，他朝老姜点了点头，似乎对老姜的丰富经验很是赞赏，并且补充了几句道：“小伙子，藏人对白色是非常喜爱的，许多建筑他们都会采用白色，比如最著名的布达拉宫。对他们来说，白色是吉祥的象征，可以保佑着他们！”
“咱们此处要进入的贡嘎雪山，贡嘎就是藏语里‘雪白圣洁’的意思！这群人生活在茫茫雪山之下，喝的羊奶是白色的，戴的哈达是白色的，怀揣的信仰也是雪白的，所以接下来千万千万不要亵渎看到的任何一抹白色。”
“尤其是不能在没打招呼的情况下，擅入女人的帐篷偷看什么！一旦被发现，你就只能留在这里娶妻生子，一辈子放牦牛了……哪怕对方又胖又黑又壮，你也得无条件完婚。”牟向义特别提醒道。
好吧！看来连他也相信了骆驼的话，以为我对摸屁股有瘾。
渐渐的，一顶顶白色圆形帐篷出现在我们的视野中，仿佛一座座白色的小山，在绿色的草原里显得极为美丽。
帐篷外围还有一圈木门，上面挂着五颜六色的小旗子。
木门的最高处还写着一串不认识的符号，估计是藏文。
牟向义告诉我们，这里叫做：文迦牧场。
兴许是听到了陌生人的脚步声，很快就有两个牧民警惕的从帐篷里走出来，手里还拿着土枪。
他们穿着鲜艳的长袍，身上挂满了银色的饰品。
年纪应该在二三十岁左右，皮肤晒的黝黑，纯净的眸子里，散发着一种独属于大自然的野性。
“扎西得勒！”
牟向义朝他们挥了挥手，笑着打起了招呼。
双方似乎很熟，两个牧民一见是牟向义，当即放了枪口，喜气洋洋的迎着我们进门。
薛静香搀扶着薛老爷子走在最前头，我们也都陆续跟上。
两个牧民带我们来到了一个最大的帐篷，不知道今天是什么特别的节日，我们进去的时候，发现里面正在举行盛大的晚宴。
这里的人热情好客，我们前脚刚进，就有小姑娘为我们献哈达，双手捧着白色哈达套在我们的脖子上。
老姜小声告诉我：“这是当地人的欢迎仪式！他们将我们当成了贵客。”
我赶紧低下脑袋，却发现一旁的伴伴神色冷峻，根本不给小姑娘靠近我的机会，气氛顿时变得焦灼起来。
我赶紧上前解释，一顿操作之后，伴伴才不情不愿的相信这并非趁机刺杀我。
想必在三千年前的殷商时期，女战神妇好每攻陷一座敌国，都会遭遇各式各样的刺杀吧？
不然伴伴也不会如此习惯使然。
就这，明月夜还能夸出一句：“不愧是我看上的男人，忠心护兄长，义气照千古！”
不过奇怪的是，献给我们的哈达都是白色的，给薛荣耀的却是金色的，而此时薛荣耀就像是彻底清醒过来一般，眼睛晶亮晶亮得打量着四周，一点都没有之前木然痴呆的姿态。
这里的人很热情，他们献完哈达就招呼我们坐下，端上了热腾腾的奶茶跟几盘奇怪的点心，牟向义解释说，这是酥油奶茶和用青稞制成的糌粑。
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